« الدلائل » ، « من قتل من آل محمد صلى اللّه عليه وسلم » ، « كتاب التفسير » وغير ذلك . روى عنه أحمد بن علي الأصبهاني ، والحسين بن علي بن محمد الزعفراني ، ومحمد بن يزيد الرطال ، وآخرون ، وكان أخوه قد هجره وباينه بسبب الرفض ، قال الحافظ ابن حجر في اللسان : وأرّخ الطوسي وفاته سنة ثلاث [ وثمانين ومائتين « 1 » ] . 21 - إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة العتكيّ الأزديّ الواسطيّ « 2 » . أبو عبد اللّه الملقب نفطويه . لشبهه بالنفط لدمامته وأدمته ، وجعل على مثال سيبويه لانتسابه في النحو إليه ، قال ياقوت : وقد جعله ابن بسام بضم الطاء وتسكين الواو وفتح الباء فقال : رأيت في النّوم أبي آدما * صلى عليه اللّه ذو الفضل « 3 » فقال أبلغ ولدي كلّهم * من كان في حزن وفي سهل بأنّ حوّا أمّهم طالق * إن كان نفطويه من نسلي قال شيخنا الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي رحمه اللّه في طبقات النحاة : هذا اصطلاح لأهل الحديث في كل اسم بهذه الصيغة ، وإنما عدلوا إلى ذلك لحديث ورد أنّ « ويه » اسم شيطان ، فعدلوا عنه كراهة له . قال ياقوت : كان نفطويه عالما بالعربية ، واللغة والحديث ؛ أخذ عن

--> ( 1 ) بياض في الأصل ، أكملته عن لسان الميزان لابن حجر العسقلاني 1 / 103 . ( 2 ) بياض في الأصل ، أكملته عن لسان الميزان لابن حجر العسقلاني 1 / 103 . ( 3 ) له ترجمة في : أنباه الرواة للقفطي 1 / 176 ، البداية والنهاية لابن كثير 11 / 183 ، تاريخ بغداد 6 / 159 ، طبقات القراء لابن الجزري 1 / 25 ، العبر 2 / 198 ، الفهرست لابن النديم 81 ، لسان الميزان 1 / 109 ، مرآة الجنان لليافعي 2 / 287 ، معجم الأدباء لياقوت 1 / 307 ، معجم المصنفين 4 / 379 ، المنتظم 6 / 277 ، ميزان الاعتدال 1 / 64 ، النجوم الزاهرة 3 / 249 ، نزهة الألباء لابن حجر 260 ، وفيات الأعيان لابن خلكان 1 / 30 .